Marina Otero, onun için dans eden çıplak erkeklerle çevriliMaca de Noia
HAU’daki feminizm festivali “¡Protagonistas!”‘daki yıkıcı bir provokasyon, siyasi bir aksaklığa dönüşür ve uğursuz bir şekilde Documenta 15’i anımsatır. O zamanlar, sürçülmüş karikatürler, gerçek sanat ve onun eleştirel siyaseti hakkında sohbetin yapıldığı bir anti-Semitizm tartışmasını tetikledi. pozisyonlar basitçe azaldı. Bu bir utanç olurdu. Buna daha sonra geri döneceğiz.
İlk olarak iyi haber: erkekler için hala kullanımları var. 1984 Buenos Aires doğumlu Marina Otero, Çarşamba günü “Protagonistas!” Festivalinin açılışını yaptığı “Siktir git beni” performansıyla HAU’ya beş kopya getirdi. Beşi başlangıçta seyircilerin arasında oturuyor, lüks bedenlerini soyuyorlar, ardından sahneye çıplak olarak çıkıyorlar ve bu sıcaklıklarda hızla uygun şekilde parıldayan bir ter tabakasıyla kaplanana kadar orada şiddetli hareket döngüleri sergiliyorlar.
Marina Otero, çıplak erkeklerin ataerkil yapılara karşı dans etmesine izin veriyor
Öte yandan Otero kenarda oturuyor, önce bir sigara içiyor ve harekete geçirdiği sallanan ve titreyen et pompası kavgasını inceliyor, diyor, narsisizmini canlandırıyor. Otokurgusal Haberin Detayları, askeri diktatörlük sırasında Arjantin gizli servisinde bir denizci olan büyükbabasının ve akrabaları ve arkadaşlarının önünde çocukken dans eden dansçı Otero’nun zarar görmüş kariyeridir. Dans etmek onun takıntısı, sanatsal ifadesi aile sırlarının izini sürme, askeri, ataerkil yapılara direnme çabası haline geldi. Kanser olan büyükannesinin sırları mezara kadar nasıl götürdüğünü ve büyükbabasının başarı belgelerini nasıl çiğnediğini filme alıyor. Bu gerçek mi?
Arjantinli sanatçı Marina Otero, narsisizmini terleyen beş çıplak dansçının desteğiyle kutluyor.Nora Soruco
Otobiyografik dans tiyatrosu kreasyonlarında, kendisi ve çoğunlukla çıplak vücudu üzerinde acımasızca çalışıyor – o kadar sert ki bir noktada omurgasını incitiyor. Şimdi orada oturuyor, güçlükle yürüyebiliyormuş gibi yapıyor ve bazen gürültülü bir megafonla çıplak insanların kendilerini yerlerinde ve onlar için geçirmelerini sağlıyor – iyi bir kendini yansıtma ve aynı zamanda komik hareket.
Ama en geç Otero’nun sözde son performansının görüntüleri kaydedildiğinde kahkahalar boğazınızda düğümleniyor. Otero’nun kendisi tarafından bir cep telefonu kamerasıyla selfie modunda çekildiler. Gülümsüyor ve erkeklerin onu fırlatmasına, okşamasına, sevişmesine ve ona çakmasına izin veriyor. Gülen yüzünde şiddetin yankısını görebilirsiniz. Performansı canlı ve eşzamanlı olarak yeniden canlandıranlar, şimdi yaralı kadına hizmet eden aynı erkeklerdir, bunlardan biri Oteros rolünü üstlenir. Sonunda, başlarına siyah külotlu çorap bağlayarak koridordan sürünerek çıkacaklar. Marina Otero salonun ışıklarını yakar ve koşmaya başlar, alkışlar kesilip seyirciler salonu terk ettiğinde karanlık sahnede koşmaya devam eder. Belki de hala koşuyor.
“Siktir et beni”, insanı bir şekilde kuşatan güç, başarı, cinsiyet hiyerarşisi, şiddet ve özgürlük fetişini düşündüren, insanı tedirgin eden ve inciten büyüleyici ve itici etkisine rağmen cesur, karmaşık bir sanat eseri. koreograf Florentina Holzinger’den bilindiği gibi kendi burjuva yaşamı Kulaklarının derisi ve onun şiddetli ve rahatsız edici ama aynı zamanda özgürleştirici şiddet ve acı performansları.
“Tecavüzcü sensin!”
HAU’nun açılış gününde, bu enerjik dürtü, program kitapçığını dolduran ve Şilili protesto grubu Lastesis’in yeni, tamamlanmamış performansının konusu olan, ideolojik ve propagandacı aktivizm konuşmalarının karmakarışıklığına karşı kendini göstermelidir: “Canciónes para Cocinar” (Yemek pişirmek için şarkılar). Lastesis, kadına yönelik şiddete karşı tavır alan viral bir sokak koreografisiyle tanınır. Dünyanın dört bir yanındaki kadınlar gösterilerinde “El violador eres tú!” (Tecavüzcü sensin!) dizesiyle öfkelerini haykırarak dans ettiler.
Şilili protesto grubu Lastesis, HAU’da “Canciónes para Cocinar” şarkısını çalıyorLastesis
Yeni protesto kanciónları artık HAU kültür festivalinin bir parçası olarak, tekno müzik ve neredeyse epilepsiyi tetikleyen bir yazı enstalasyonu ile bir tür albüm çıkışı olarak gerçekleşiyor. Lastesis’in program kitapçığında yayınlanan makalesinde birbirine dokunan ve kolayca uyum sağlayan kilit feminist fikirlerin girdileriyle gerçek bir beyin yıkayıcı. İçinde Şilili kadınlar kültürler arası, kesişimsel ve sömürgecilikten bağımsız bir feminist devrimi ilan ediyor. Ataerkil ve neoliberal günümüzün yerleşik pratikleri süpürülecek: “Cinsiyet ikiliği, çekirdek aile, yeniden üretim ve gelecekteki işgücünün bakımı bu amacı yerine getiriyor: soykırımcı ve maden çıkarmacı karaktere sahip bir sömürge yapısının korunması.”
Ne tarama! Ama bir devrimin ilan edildiği yerde, platform biletlerini kırmak zorunda değilsiniz. Festival, alt satırdaki kelimeyi kullanmakla kalmayıp, katılımcılardan “Feminist devrim demek …” cümlesini tamamlamaları gereken Haber mesajlarını da istedi. Zekice ve bütünleştirici görülecek ve duyulacak çok şey var, ama aynı zamanda Berlin’de yaşayan İsrailli-Filistinli sosyolog ve feminist aktivist Himmat Zoubi’nin şu katkısı: Kameraya kadar tanımların olduğu rengarenk yazılmış bir karton tutuyor.
Kofia grubu anti-Siyonist şarkılarıyla adından söz ettiriyor.
Ona göre feminist devrim, kapitalizm karşıtlığı, sömürgecilik karşıtlığı ve toplumsal cinsiyet çeşitliliğinin yanı sıra özgürleşmiş bireyler tarafından desteklenen kolektif bir özgürleşme anlamına geliyor. Şimdiye kadar, çok iyi. Ancak son kartonu kaldırdığında, 1970’lerde Siyonizm’in ezilmesi ve yok edilmesi çağrısı yapan anti-Siyonist şarkılarıyla adını duyuran İsveç-Filistinli grup Kofia’nın plak kapağı görünür durumda. Filistin kurtuluş mücadelesi hakkında şarkılar söylenir. Bu ne anlama gelir? Hamas terörü şimdi de feminist bir kesim mi?
Himmat Zoubi’nin mesajından iki Haber fotoğrafı: Solda, Feminist Devrim terimini tanımlaması gereken kartonlardan biri. Sağda, Kofia grubunun ortaya çıkan albüm kapağıEkran görüntüsü/montaj BLZ
Berliner Zeitung, kendi ifadelerine göre kimliği belirsiz grubun plak kapağını fark etmeyen HAU yönetimiyle karşı karşıya geldi. Yönetmen Annemie Vanackere, Kofia’nın “Leve Palestina, krossa sionismen” (İngilizce: Yaşasın Filistin, Siyonizmi yok et) şarkısı sorulduğunda, “Bir kurum olarak bizim için yalnızca İsrail’in var olma hakkı ve güvenliğinin önemsiz olduğunu söyleyebiliriz. -pazarlık edilebilir. Şarkının içeriği küratörler tarafından bilinmiyordu ve festival programıyla ilgili değil.” Ev, Haber mesajıyla nasıl başa çıkmak istediğini hâlâ kontrol ediyor ve Himmat Zoubi ile bir sohbet arıyor.
¡Kahramanlar! – Direniş, Feminizm, Devrim. 2 Temmuz’a kadar Hebbel am Ufer’de. Program ve biletler www.hebbel-am-ufer.de adresinde
HAU’daki feminizm festivali “¡Protagonistas!”‘daki yıkıcı bir provokasyon, siyasi bir aksaklığa dönüşür ve uğursuz bir şekilde Documenta 15’i anımsatır. O zamanlar, sürçülmüş karikatürler, gerçek sanat ve onun eleştirel siyaseti hakkında sohbetin yapıldığı bir anti-Semitizm tartışmasını tetikledi. pozisyonlar basitçe azaldı. Bu bir utanç olurdu. Buna daha sonra geri döneceğiz.
İlk olarak iyi haber: erkekler için hala kullanımları var. 1984 Buenos Aires doğumlu Marina Otero, Çarşamba günü “Protagonistas!” Festivalinin açılışını yaptığı “Siktir git beni” performansıyla HAU’ya beş kopya getirdi. Beşi başlangıçta seyircilerin arasında oturuyor, lüks bedenlerini soyuyorlar, ardından sahneye çıplak olarak çıkıyorlar ve bu sıcaklıklarda hızla uygun şekilde parıldayan bir ter tabakasıyla kaplanana kadar orada şiddetli hareket döngüleri sergiliyorlar.
Marina Otero, çıplak erkeklerin ataerkil yapılara karşı dans etmesine izin veriyor
Öte yandan Otero kenarda oturuyor, önce bir sigara içiyor ve harekete geçirdiği sallanan ve titreyen et pompası kavgasını inceliyor, diyor, narsisizmini canlandırıyor. Otokurgusal Haberin Detayları, askeri diktatörlük sırasında Arjantin gizli servisinde bir denizci olan büyükbabasının ve akrabaları ve arkadaşlarının önünde çocukken dans eden dansçı Otero’nun zarar görmüş kariyeridir. Dans etmek onun takıntısı, sanatsal ifadesi aile sırlarının izini sürme, askeri, ataerkil yapılara direnme çabası haline geldi. Kanser olan büyükannesinin sırları mezara kadar nasıl götürdüğünü ve büyükbabasının başarı belgelerini nasıl çiğnediğini filme alıyor. Bu gerçek mi?
Arjantinli sanatçı Marina Otero, narsisizmini terleyen beş çıplak dansçının desteğiyle kutluyor.Nora Soruco
Otobiyografik dans tiyatrosu kreasyonlarında, kendisi ve çoğunlukla çıplak vücudu üzerinde acımasızca çalışıyor – o kadar sert ki bir noktada omurgasını incitiyor. Şimdi orada oturuyor, güçlükle yürüyebiliyormuş gibi yapıyor ve bazen gürültülü bir megafonla çıplak insanların kendilerini yerlerinde ve onlar için geçirmelerini sağlıyor – iyi bir kendini yansıtma ve aynı zamanda komik hareket.
Ama en geç Otero’nun sözde son performansının görüntüleri kaydedildiğinde kahkahalar boğazınızda düğümleniyor. Otero’nun kendisi tarafından bir cep telefonu kamerasıyla selfie modunda çekildiler. Gülümsüyor ve erkeklerin onu fırlatmasına, okşamasına, sevişmesine ve ona çakmasına izin veriyor. Gülen yüzünde şiddetin yankısını görebilirsiniz. Performansı canlı ve eşzamanlı olarak yeniden canlandıranlar, şimdi yaralı kadına hizmet eden aynı erkeklerdir, bunlardan biri Oteros rolünü üstlenir. Sonunda, başlarına siyah külotlu çorap bağlayarak koridordan sürünerek çıkacaklar. Marina Otero salonun ışıklarını yakar ve koşmaya başlar, alkışlar kesilip seyirciler salonu terk ettiğinde karanlık sahnede koşmaya devam eder. Belki de hala koşuyor.
“Siktir et beni”, insanı bir şekilde kuşatan güç, başarı, cinsiyet hiyerarşisi, şiddet ve özgürlük fetişini düşündüren, insanı tedirgin eden ve inciten büyüleyici ve itici etkisine rağmen cesur, karmaşık bir sanat eseri. koreograf Florentina Holzinger’den bilindiği gibi kendi burjuva yaşamı Kulaklarının derisi ve onun şiddetli ve rahatsız edici ama aynı zamanda özgürleştirici şiddet ve acı performansları.
“Tecavüzcü sensin!”
HAU’nun açılış gününde, bu enerjik dürtü, program kitapçığını dolduran ve Şilili protesto grubu Lastesis’in yeni, tamamlanmamış performansının konusu olan, ideolojik ve propagandacı aktivizm konuşmalarının karmakarışıklığına karşı kendini göstermelidir: “Canciónes para Cocinar” (Yemek pişirmek için şarkılar). Lastesis, kadına yönelik şiddete karşı tavır alan viral bir sokak koreografisiyle tanınır. Dünyanın dört bir yanındaki kadınlar gösterilerinde “El violador eres tú!” (Tecavüzcü sensin!) dizesiyle öfkelerini haykırarak dans ettiler.
Şilili protesto grubu Lastesis, HAU’da “Canciónes para Cocinar” şarkısını çalıyorLastesis
Yeni protesto kanciónları artık HAU kültür festivalinin bir parçası olarak, tekno müzik ve neredeyse epilepsiyi tetikleyen bir yazı enstalasyonu ile bir tür albüm çıkışı olarak gerçekleşiyor. Lastesis’in program kitapçığında yayınlanan makalesinde birbirine dokunan ve kolayca uyum sağlayan kilit feminist fikirlerin girdileriyle gerçek bir beyin yıkayıcı. İçinde Şilili kadınlar kültürler arası, kesişimsel ve sömürgecilikten bağımsız bir feminist devrimi ilan ediyor. Ataerkil ve neoliberal günümüzün yerleşik pratikleri süpürülecek: “Cinsiyet ikiliği, çekirdek aile, yeniden üretim ve gelecekteki işgücünün bakımı bu amacı yerine getiriyor: soykırımcı ve maden çıkarmacı karaktere sahip bir sömürge yapısının korunması.”
Ne tarama! Ama bir devrimin ilan edildiği yerde, platform biletlerini kırmak zorunda değilsiniz. Festival, alt satırdaki kelimeyi kullanmakla kalmayıp, katılımcılardan “Feminist devrim demek …” cümlesini tamamlamaları gereken Haber mesajlarını da istedi. Zekice ve bütünleştirici görülecek ve duyulacak çok şey var, ama aynı zamanda Berlin’de yaşayan İsrailli-Filistinli sosyolog ve feminist aktivist Himmat Zoubi’nin şu katkısı: Kameraya kadar tanımların olduğu rengarenk yazılmış bir karton tutuyor.
Kofia grubu anti-Siyonist şarkılarıyla adından söz ettiriyor.
Ona göre feminist devrim, kapitalizm karşıtlığı, sömürgecilik karşıtlığı ve toplumsal cinsiyet çeşitliliğinin yanı sıra özgürleşmiş bireyler tarafından desteklenen kolektif bir özgürleşme anlamına geliyor. Şimdiye kadar, çok iyi. Ancak son kartonu kaldırdığında, 1970’lerde Siyonizm’in ezilmesi ve yok edilmesi çağrısı yapan anti-Siyonist şarkılarıyla adını duyuran İsveç-Filistinli grup Kofia’nın plak kapağı görünür durumda. Filistin kurtuluş mücadelesi hakkında şarkılar söylenir. Bu ne anlama gelir? Hamas terörü şimdi de feminist bir kesim mi?
Himmat Zoubi’nin mesajından iki Haber fotoğrafı: Solda, Feminist Devrim terimini tanımlaması gereken kartonlardan biri. Sağda, Kofia grubunun ortaya çıkan albüm kapağıEkran görüntüsü/montaj BLZ
Berliner Zeitung, kendi ifadelerine göre kimliği belirsiz grubun plak kapağını fark etmeyen HAU yönetimiyle karşı karşıya geldi. Yönetmen Annemie Vanackere, Kofia’nın “Leve Palestina, krossa sionismen” (İngilizce: Yaşasın Filistin, Siyonizmi yok et) şarkısı sorulduğunda, “Bir kurum olarak bizim için yalnızca İsrail’in var olma hakkı ve güvenliğinin önemsiz olduğunu söyleyebiliriz. -pazarlık edilebilir. Şarkının içeriği küratörler tarafından bilinmiyordu ve festival programıyla ilgili değil.” Ev, Haber mesajıyla nasıl başa çıkmak istediğini hâlâ kontrol ediyor ve Himmat Zoubi ile bir sohbet arıyor.
¡Kahramanlar! – Direniş, Feminizm, Devrim. 2 Temmuz’a kadar Hebbel am Ufer’de. Program ve biletler www.hebbel-am-ufer.de adresinde