Ev
Kültür
Viyana Theatretreffen konuk performansı, yıkanabilir ruhban faşistlerini anlatıyor
Meryem Ana’nın Kıvrımlarında: Maria Lazar’ın “Maria Kanının Yerlileri” adlı romanı, Lucia Bihler’in Viyana yapımı Theatretreffen’de.
“Maria Kanının Yerlileri”Susanne Hassler-Smith
Bu akşamın en büyük zenginliği, orijinalinin keşfedilmesi: Maria Lazar’ın, yazarın ölümünden on yıl ve yazılmasından yirmi yıl sonra, ancak 1958’de yayınlanan romanı “Maria Blood Yerlileri”. Lazar’ın anavatanı Avusturya’da değil, faşizmin yükselişini ve 12 yıl sonrasını anlatan biçimsel tuhaflığının yanı sıra bu toplumsal yerginin nüfuzu ve amansız netliği hakkında şüphesiz çok şey söyleyen Doğu Almanya’da çıktı. Avusturya’daki savaşın sonunda ve FRG sağırlıkla karşılaştı.
Aslında şaşırtıcı, çünkü şüphe götürmez toplumsal mırıltılar, dedikoduları, iftiraları, tüyleri, ağızdan ağza dolaşan bu aslında merkezsiz romanın zehirli merkezi. Ve yine de bu gevezelik tek bir şeyin etrafında dönüyor: Meryem heykelinin sürekli temizleyen, kutsal gücüne takıntılı olan hayali küçük hac kasabası Maria Blut. Ancak Maria bile 1930’ların başındaki işsizliği ve ekonomik krizi kutsal yuvadan uzaklaştıramaz, bu nedenle başarısız bir taşra sanatçısının önce mesih olarak stilize edildiği, ardından bir bütün olarak tarihsel karışımın çekirdeği olarak görünür. dünyanın yarısının kasabı olabilir.
Henüz 2015 yılında yeniden basılan romanı, yönetmen Lucia Bihler’in Viyana Akademi Tiyatrosu için sahneye koyması, elbette yazara geç kalmış bir telafi olarak anlaşılabilir. Ancak bu üretimde, tüm Avusturya yerel rengi, her şeyden önce, bugün burada, Berlin’de oldukça uzak görünen orijinalin rahip-faşist yönü ortaya çıkıyor.
Çocukça plastik kafalar
Sahnenin ortasında, mavi pelerinini nezaketle tüm sahneye yayan ağlayan dev Madonna, kuşkusuz en güzel izlenimi veriyor. “Yerliler” onun kıvrımlarından küçük böcekler gibi sürünerek rahme doğru dua ederken, bir an sonra büyük, çocuksu plastik kafaları yeniden birbirine yapışıp küfür etmeye başlar. Burada özel bir şey yok, herkes herkes hakkında her şeyi biliyor ve değilse çerçeveleniyor. Özellikle cinayetle suçlanan Sosyal Demokrat Lohmann ve dolandırıcılıkla suçlanan Yahudi avukat Meyer-Löw gibi kiliseden uzak olanlar. Köy topluluğu eski Gestapo’dur.
Bihler, bu koşuşturmanın şeytani masumiyetini, köy çocuklarının her zaman bir tür yıkanabilir kasap kıyafeti giydiği grotesk bir kukla tiyatrosu ortamında gösterir. Vurgu: birkaç ana karakter dışında kimse doğrudan burada konuşmuyor. Daha ziyade, konuşmalar hızlı bir şekilde art arda kenardan konuşulur, bu da elbette söylenenlerin herhangi bir sorumluluğu açısından ilgi odağında poz verenler üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. Her şey çok zekice ve mantıklı bir şekilde düşünülmüş, ancak yine de kukla insanların oldukça muhafazakar oyunu, her şeyin grotesk görünümünün gerisinde kalıyor. Abartıya rağmen, her şey çok sevimli kalıyor. Ve evet, fazla Avusturyalı.
Tiyatro Buluşması 29 Mayıs’a kadar devam ediyor. Biletler ve program www.berlinerfestspiele.de adresinde
Kültür
Viyana Theatretreffen konuk performansı, yıkanabilir ruhban faşistlerini anlatıyor
Meryem Ana’nın Kıvrımlarında: Maria Lazar’ın “Maria Kanının Yerlileri” adlı romanı, Lucia Bihler’in Viyana yapımı Theatretreffen’de.
“Maria Kanının Yerlileri”Susanne Hassler-Smith
Bu akşamın en büyük zenginliği, orijinalinin keşfedilmesi: Maria Lazar’ın, yazarın ölümünden on yıl ve yazılmasından yirmi yıl sonra, ancak 1958’de yayınlanan romanı “Maria Blood Yerlileri”. Lazar’ın anavatanı Avusturya’da değil, faşizmin yükselişini ve 12 yıl sonrasını anlatan biçimsel tuhaflığının yanı sıra bu toplumsal yerginin nüfuzu ve amansız netliği hakkında şüphesiz çok şey söyleyen Doğu Almanya’da çıktı. Avusturya’daki savaşın sonunda ve FRG sağırlıkla karşılaştı.
Aslında şaşırtıcı, çünkü şüphe götürmez toplumsal mırıltılar, dedikoduları, iftiraları, tüyleri, ağızdan ağza dolaşan bu aslında merkezsiz romanın zehirli merkezi. Ve yine de bu gevezelik tek bir şeyin etrafında dönüyor: Meryem heykelinin sürekli temizleyen, kutsal gücüne takıntılı olan hayali küçük hac kasabası Maria Blut. Ancak Maria bile 1930’ların başındaki işsizliği ve ekonomik krizi kutsal yuvadan uzaklaştıramaz, bu nedenle başarısız bir taşra sanatçısının önce mesih olarak stilize edildiği, ardından bir bütün olarak tarihsel karışımın çekirdeği olarak görünür. dünyanın yarısının kasabı olabilir.
Henüz 2015 yılında yeniden basılan romanı, yönetmen Lucia Bihler’in Viyana Akademi Tiyatrosu için sahneye koyması, elbette yazara geç kalmış bir telafi olarak anlaşılabilir. Ancak bu üretimde, tüm Avusturya yerel rengi, her şeyden önce, bugün burada, Berlin’de oldukça uzak görünen orijinalin rahip-faşist yönü ortaya çıkıyor.
Çocukça plastik kafalar
Sahnenin ortasında, mavi pelerinini nezaketle tüm sahneye yayan ağlayan dev Madonna, kuşkusuz en güzel izlenimi veriyor. “Yerliler” onun kıvrımlarından küçük böcekler gibi sürünerek rahme doğru dua ederken, bir an sonra büyük, çocuksu plastik kafaları yeniden birbirine yapışıp küfür etmeye başlar. Burada özel bir şey yok, herkes herkes hakkında her şeyi biliyor ve değilse çerçeveleniyor. Özellikle cinayetle suçlanan Sosyal Demokrat Lohmann ve dolandırıcılıkla suçlanan Yahudi avukat Meyer-Löw gibi kiliseden uzak olanlar. Köy topluluğu eski Gestapo’dur.
Bihler, bu koşuşturmanın şeytani masumiyetini, köy çocuklarının her zaman bir tür yıkanabilir kasap kıyafeti giydiği grotesk bir kukla tiyatrosu ortamında gösterir. Vurgu: birkaç ana karakter dışında kimse doğrudan burada konuşmuyor. Daha ziyade, konuşmalar hızlı bir şekilde art arda kenardan konuşulur, bu da elbette söylenenlerin herhangi bir sorumluluğu açısından ilgi odağında poz verenler üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. Her şey çok zekice ve mantıklı bir şekilde düşünülmüş, ancak yine de kukla insanların oldukça muhafazakar oyunu, her şeyin grotesk görünümünün gerisinde kalıyor. Abartıya rağmen, her şey çok sevimli kalıyor. Ve evet, fazla Avusturyalı.
Tiyatro Buluşması 29 Mayıs’a kadar devam ediyor. Biletler ve program www.berlinerfestspiele.de adresinde