Ev
tiyatro
Ariel Ashbel gençlik hizmetini HAU2’de “The Names” ile kutluyor.
Dini olarak oldukça bilgisiz HAU dinleyicisi, vaazlara lazer ışıkları ve elektronik çatırtı sesleri eşlik ettiğinde sallanıyor. bu hala bir oyun mu
Koyun gelsin. “The Names”, Ariel Ashbel & Friends’in Hebbel-Theater’da konuk performansıFrank Sperling
Çok güzel başlıyor. Sonra siyah pelerinli, şapkasını yüzüne kadar indirmiş, asık suratlı bir adam perdenin arkasından çıkıp kuyruklu piyanonun başına oturuyor ve şiddetle tuşlara vuruyor. O zaman duyulan şey o kadar şok edici derecede güçlü, o kadar garip bir şekilde büyük ki, gerçekte ne olduğunu anlamak için önce tüm duyularınızı ve düşüncelerinizi açmanız gerekiyor. Aniden iki kişi daha onun yanında duruyor, tıpkı kendisi gibi gizemli bir şekilde bol dökümlü, ancak cüppelerinde siyah ve altın ışıltılı ve çiçeklerle çevrili hastalıklı bir Art Deco zarafetiyle. Biri gürültülü bir sopranoyla şarkı söylemeye başlar, diğeri sesli bir anlatımla bir metni konuşur. Bu, Arnold Schönberg’in “Moses and Aron” opera parçasından bir düettir ve Eski Ahit hikayelerinde İncil’deki iki kardeş arasındaki merkezi darbe alışverişini özetler: Bu, Tanrı’nın kendisi ve onun nasıl anlaşılacağı hakkındadır.
Dünyaya şüpheyle bakan Moses, “Hiçbir resim size hayal edilemeyecek bir şeyin resmini veremez” diyor. Ama kardeşi Aron, “Hayal edemediğin şeyi sevebilir misin?” diye karşı çıkıyor ve Schönberg’in on iki tonlu müziği, şarkıcıyı ve ezbere okuyanı dramatik ton skalalarına dönüştürüyor. Büyüleyici derecede keskin olan bu karanlık ışıltılı başlangıç, çok geçmeden bir çatırtı elektro sesiyle karışırken, yukarıdaki lamba çerçevesi soğuk ışık konileri fırlatarak, sanki metafizik üstyapının kendisi tehdit ediyormuş gibi yavaşça seyircilerin başlarına doğru alçalır.
Evet, Ariel Ashbel’in adını Musa’nın 2. kitabı olan İbranice’de “İsimler Kitabı” anlamına gelen “Çıkış”tan alan ve yakında insanlara önderlik edecek peygamberin doğumunu bildiren bu akşam çok dini olacak. İsrail’in Mısır esaretinden kurtulması. Bu gösterinin dini yönü sorun değil. İçinde sorulan, Tanrı’nın gerçekte kim ya da ne olduğu ve onu nasıl tanıdığımız sorusunu ilginç bulmak için insanın inanması gerekmez. Ne yazık ki, bu yüzleşme, Schönberg’in operasının çarptığı dramatik çatırdayan karmaşıklıkta kalmıyor. Kısa süre sonra, Exodus hakkındaki kendi tefsir metnini kayıtsız bir şekilde okuyan ve böylece herhangi bir eğlenceli seviyeden ayrılan yazar Senthuran Varatharajah, kısa süre sonra ortaya çıkar.
Performans, bir “gösteri korosundan” her türlü muhteşem lazer ışık şovları, elektro çatlama efektleri ve hoş pop müjdeleriyle dönüşümlü olarak değişen ve din eğitimi almamış HAU2 seyircisinin sallanmasına izin veren bir disko atmosferinde bir vaaz haline geliyor. Tanrı’yı akan, sürekli değişen su olarak sunan Varatharajah’ın düşünceleri oldukça sempatiktir. “Kilisenin” (sic!) düşündüğü gibi her şeye gücü yeten, ebedi bir Tanrı yoktur, yalnızca insanların iyiliğine bağlı olan savunmasız, zayıf bir Tanrı vardır. Varatharajah hiç bir kilise ibadetine katıldı mı? Madonna’nın “Like A Prayer” şarkısından sonra pek bir şey eksik olmaz ve seyirciler dua etmeye başlardı. Her baş çobana sevinç gözyaşları gelmeli.
İsimler. 15 Ocak Hebbel Tiyatrosu’nda (HAU2) Biletler ve bilgi için Tel.: 25 900 427 veya: www.hebbel-am-ufer.de
tiyatro
Ariel Ashbel gençlik hizmetini HAU2’de “The Names” ile kutluyor.
Dini olarak oldukça bilgisiz HAU dinleyicisi, vaazlara lazer ışıkları ve elektronik çatırtı sesleri eşlik ettiğinde sallanıyor. bu hala bir oyun mu
Koyun gelsin. “The Names”, Ariel Ashbel & Friends’in Hebbel-Theater’da konuk performansıFrank Sperling
Çok güzel başlıyor. Sonra siyah pelerinli, şapkasını yüzüne kadar indirmiş, asık suratlı bir adam perdenin arkasından çıkıp kuyruklu piyanonun başına oturuyor ve şiddetle tuşlara vuruyor. O zaman duyulan şey o kadar şok edici derecede güçlü, o kadar garip bir şekilde büyük ki, gerçekte ne olduğunu anlamak için önce tüm duyularınızı ve düşüncelerinizi açmanız gerekiyor. Aniden iki kişi daha onun yanında duruyor, tıpkı kendisi gibi gizemli bir şekilde bol dökümlü, ancak cüppelerinde siyah ve altın ışıltılı ve çiçeklerle çevrili hastalıklı bir Art Deco zarafetiyle. Biri gürültülü bir sopranoyla şarkı söylemeye başlar, diğeri sesli bir anlatımla bir metni konuşur. Bu, Arnold Schönberg’in “Moses and Aron” opera parçasından bir düettir ve Eski Ahit hikayelerinde İncil’deki iki kardeş arasındaki merkezi darbe alışverişini özetler: Bu, Tanrı’nın kendisi ve onun nasıl anlaşılacağı hakkındadır.
Dünyaya şüpheyle bakan Moses, “Hiçbir resim size hayal edilemeyecek bir şeyin resmini veremez” diyor. Ama kardeşi Aron, “Hayal edemediğin şeyi sevebilir misin?” diye karşı çıkıyor ve Schönberg’in on iki tonlu müziği, şarkıcıyı ve ezbere okuyanı dramatik ton skalalarına dönüştürüyor. Büyüleyici derecede keskin olan bu karanlık ışıltılı başlangıç, çok geçmeden bir çatırtı elektro sesiyle karışırken, yukarıdaki lamba çerçevesi soğuk ışık konileri fırlatarak, sanki metafizik üstyapının kendisi tehdit ediyormuş gibi yavaşça seyircilerin başlarına doğru alçalır.
Evet, Ariel Ashbel’in adını Musa’nın 2. kitabı olan İbranice’de “İsimler Kitabı” anlamına gelen “Çıkış”tan alan ve yakında insanlara önderlik edecek peygamberin doğumunu bildiren bu akşam çok dini olacak. İsrail’in Mısır esaretinden kurtulması. Bu gösterinin dini yönü sorun değil. İçinde sorulan, Tanrı’nın gerçekte kim ya da ne olduğu ve onu nasıl tanıdığımız sorusunu ilginç bulmak için insanın inanması gerekmez. Ne yazık ki, bu yüzleşme, Schönberg’in operasının çarptığı dramatik çatırdayan karmaşıklıkta kalmıyor. Kısa süre sonra, Exodus hakkındaki kendi tefsir metnini kayıtsız bir şekilde okuyan ve böylece herhangi bir eğlenceli seviyeden ayrılan yazar Senthuran Varatharajah, kısa süre sonra ortaya çıkar.
Performans, bir “gösteri korosundan” her türlü muhteşem lazer ışık şovları, elektro çatlama efektleri ve hoş pop müjdeleriyle dönüşümlü olarak değişen ve din eğitimi almamış HAU2 seyircisinin sallanmasına izin veren bir disko atmosferinde bir vaaz haline geliyor. Tanrı’yı akan, sürekli değişen su olarak sunan Varatharajah’ın düşünceleri oldukça sempatiktir. “Kilisenin” (sic!) düşündüğü gibi her şeye gücü yeten, ebedi bir Tanrı yoktur, yalnızca insanların iyiliğine bağlı olan savunmasız, zayıf bir Tanrı vardır. Varatharajah hiç bir kilise ibadetine katıldı mı? Madonna’nın “Like A Prayer” şarkısından sonra pek bir şey eksik olmaz ve seyirciler dua etmeye başlardı. Her baş çobana sevinç gözyaşları gelmeli.
İsimler. 15 Ocak Hebbel Tiyatrosu’nda (HAU2) Biletler ve bilgi için Tel.: 25 900 427 veya: www.hebbel-am-ufer.de